В норвежских судебниках усыновление незаконнорожденного изображается в виде торжественной процедуры «введения в род»: отец должен устроить пир и зарезать трехгодовалого быка, содрать шкуру с правой передней ноги его, изготовить из нее ботинок, который он должен поставить подле большого пивного котла. Затем члены его семьи в определенной последовательности надевают ботинок, а также внебрачный сын, которого вводят в род. После этой процедуры отец произносит формулу, согласно которой вводимый в род приобретает все личные и имущественные права, какими пользовались другие дети его отца; формула эта состоит из аллитерированных ритмических фраз и имеет, несомненно, сакральный характер. Во время процедуры «вводимый и род» ( aettleidingr ) держал на коленях малолетних детей своего отца от законного брака.
Гуревич А.Я. “Начало феодализма в Европе”:

Далее, человек может исправить положение своего сына, если хочет, и ввести его в род при согласии ближайшего наследника.

Далее, если у него есть законнорожденные сыновья, тогда каждый из них, совершеннолетний, должен дать свое согласие, но никто не дает за того, кто еще не рожден или не достиг совершеннолетия. Введенный в род не должен получит наследства больше, чем тот наследник, который дал свое согласие на его введение в род. Тот из них подтверждает права на одаль, кто одалем владеет.

Далее, вводящий человека в род, и тот, кто дает согласие на наследство или одаль, а также вводимый в род, все вместе идут к церковным вратам и возьмутся за Книгу, и вводящий в род должен сказать следующее: «и ввожу этого человека в род и в имущество, которое я ему даю для выплат и даров, для проживания и восседания, и всех тех прав, о которых свидетельствует Книга законов, и которые причитается введенному в род по закону». Женщину следует вводить в род также, как мужчину.

Далее, вводить в род может брат брата и брат отца сына брата. Таким же образом и несколько человек могут вводить человека в род, как я сейчас говорил; женщину также, как мужчину, если ближайший наследник согласен.

Далее, он должен иметь все то имущество, ради которого его ввели в род, до тех пор, пока живы введшие его в род, пока ему не выпадет наследства. После этого наследство служит ему свидетелем на веки вечные. Введенный в род должен заявлять о своих правах каждые двадцать лет, пока не получит наследства. И тот, кто поступает иначе или по-другому вводит в род, чем здесь было сказано, считается, будто он ничего не делал.
http://norse.ulver.com/other/landslov/chapter5.html

Как говорится, слов не осталось, одни выражения...

У "поганых язычников" подобное человеческое жертвоприношение невозможно в принципе...

Никаких "до-наоборот" небыло и жизнь ценилась как и честь.

У другие народы не знаю, спорить не стану, говорю только за славяно-ариев.

http://kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=458440.0